Penyalahgunaan Kalimat “Insya Allah”

Sebelum  membicarakan  lebih  lanjut  judul  ini,  ada  baiknya  kita  ketahui  dulu  pengertian  kalimat  insya  Allah.  Secara  bahasa,  kalimat  ini  tersusun  dari  tiga  suku  kata  dalam  bahasa  Arab.  Yang  pertama  adalah  kata  syarat  yaitu  in  yang  bermakna  jika.  Yang  kedua,  kata  kerja  syaa’a  yang  bermakna  berkehendak.  Dan  yang  ketiga,  isim  Allah  yang  menjadi  pelaku  kehendak  tadi.  Jika  digabung  maka  menjadi  ‘Jika  Allah  berkehendak’. 

Harus  diketahui  bahwa  kalimat  ini  memiliki  makna  dan  faidah  yang  agung  dan  berharga.  Kalimat  ini  sangat  jelas  mengandung  keyakinan  tauhid,  yaitu  mengesakan  Allah  semata  dalam  ketuhanan,  sehingga  tidak  ada  yang  berhak  disembah  selain  Allah  kecuali  Dia. 

Yang  kedua,  kalimat  ini  juga  dengan  jelas  menetapkan  salah  satu  keyakinan  Ahlussunnah  wal  Jama’ah  yang  penting.  Yaitu  Allah  memiliki  kehendak,  dan  kehendak-Nya  tidak  sama  dengan  kehendak  makhluk. 

Yang  selanjutnya  faidah  dari  kalimat  agung  ini  adalah,  perintah  untuk  bertawakkal  atau  menggantungkan  segala  urusan  kepada  Allah.  Karena  semua  yang  terjadi  pasti  dikehendaki  Allah,  jika  Allah  berkehendak  tidak  terjadi  maka  pasti  tidak  akan  terjadi.

Allah  berfirman  dalam  Al-Qur’an:

وَمَا  تَشَاءُونَ  إِلا  أَنْ  يَشَاءَ  اللَّهُ  رَبُّ  الْعَالَمِينَ

“Dan  kamu  tidak  dapat  menghendaki  (menempuh  jalan  itu)  kecuali  apabila  dikehendaki  Allah,  Tuhan  semesta  alam”.  QS.  At-Takwir:  29

Kapan  kalimat  insya  Allah  ini  diucapkan?

Dalam  Al-Qur’an  dijelaskan  masalah  ini  dalam  surat  Al-Kahfi:

وَلا  تَقُولَنَّ  لِشَيْءٍ  إِنِّي  فَاعِلٌ  ذَلِكَ  غَدًا  _  إِلا  أَنْ  يَشَاءَ  اللَّهُ  وَاذْكُرْ  رَبَّكَ  إِذَا  نَسِيتَ  وَقُلْ  عَسَى  أَنْ  يَهْدِيَنِ  رَبِّي  لأَقْرَبَ  مِنْ  هَذَا  رَشَدًا

“Dan  jangan  sekali-kali  kamu  mengatakan  tentang  sesuatu:  "Sesungguhnya  aku  akan  mengerjakan  ini  besok  pagi.  Kecuali  (dengan  menyebut):  "Insya  Allah".  dan  ingatlah  kepada  Tuhanmu  jika  kamu  lupa  dan  Katakanlah:  "Mudah-mudahan  Tuhanku  akan  memberiku  petunjuk  kepada  yang  lebih  dekat  kebenarannya  dari  pada  ini".  QS.  Al-Kahfi:  23-24

Sebab  diturunkan  ayat  ini  adalah,  ketika  Rasulullah  ditanya  tentang  kisah  Ashabul  Kahfi,  beliau  menjawab  ‘Besok  aku  akan  menjawabnya’,  namun  wahyu  ini  terlambat  turun  15  hari.  (Lihat  Tafsir  Ibnu  Katsir  5/149  cet.  Dar  Thayyibah)

Berkata  Syaikh  As-Sa’di  dalam  menafsirkan  ayat  ini,  “Larangan  ini  seperti  layaknya  larangan  lainnya.  Sekalipun  sebabnya  khusus,  dan  ditujukan  kepada  Rasulullah,  namun  mencakup  semua  hamba  yang  mukallaf.  Allah  melarang  hamba-Nya  untuk  mengatakan  ‘Aku  akan  melakukannya  besok’  dalam  hal-hal  yang  belum  terjadi  tanpa  menggabungkan  dengan  kehendak  Allah.

Hal  itu  karena  terdapat  beberapa  hal  yang  harus  diperhatikan:

Berkata  tentang  perkara  ghaib  yang  akan  datang  yang  tidak  ia  ketahui,  apakah  ia  melakukannya  ataukah  tidak?  Apakah  terjadi  ataukah  tidak? 

Di  dalamnya  juga  menyandarkan  perbuatan  kepada  kehendak  hamba  secara  lepas.  Ini  terlarang  dan  harus  dihindari.  Karena  semua  kehendak  adalah  milik  Allah.  Sebagaimana  dalam  firman-Nya  ‘Dan  tidaklah  kalian  berkehendak  kecuali  telah  dikehendaki  Rabb  semesta  alam’.

Dalam  menyebutkan  kehendak  Allah,  terdapat  kemudahan  urusan,  mendapatkan  berkah,  dan  permintaan  pertolongan  hamba  kepada  Rabb-nya.”  (Tafsir  As-Sa’di  1/474)

Bagaimana  bentuk  penyalahgunaan kalimat  Insya  Allah?

Pertama:  Kalimat  insya  Allah  digunakan  untuk  mengungkapkan  ketidaksediaan  atas  permintaan  atau  membatalkan  perjanjian.  Dengan  beralasan,  kalau  sudah  mengatakan  insya  Allah  lalu  melanggar,  kan  tidak  lagi  dianggap  menyelisihi  janji  atau  berbohong.

Ini  adalah  kesalahan,  karena  kalimat  ini  digunakan  ketika  sudah  berazam  atau  berkeinginan  melakukan  sesuatu.  Sebagaimana  dalam  sebab  turunnya  ayat  yang  telah  berlalu.

Kalimat  ini  digunakan  untuk  menyatakan  keseriusan  dan  berusaha  melakukan  sesuatu.  Sehingga  orang  yang  mendengar  dan  menyaksikan  akan  merasa  bahwa  pengucapnya  tengah  berusaha  mengerjakan  sesuatu.

Adapun  mengucapkan  insya  Allah  namun  dari  awal  memang  tidak  ingin  melakukannya,  maka  tidak  perlu.  Sehingga  orang  lain  pun  tidak  tertipu.  Memang  benar  jika  kita  berjanji  melakukan  sesuatu  lalu  mengatakan  insya  Allah,  tiba-tiba  ada  halangan  yang  mencegah  terpenuhi  jani  tersebut.  Kita  tidak  berdosa,  tidak  dianggap  melanggar  janji,  dan  tidak  disebut  berbohong.

Sikap  yang  tepat,  jika  memang  dari  awal  tidak  ingin  melakukan,  maka  tidak  usah  mengatakan  janji,  atau  bilang  saja  saya  ‘tidak  mau’  atau  ‘tidak  sanggup’.

Kedua:  Mengucapkan  insya  Allah  dengan  takdir  tidak.  Gambaran  sederhana  sekaligus  contoh,  suatu  saat  dalam  pertemuan  pelajaran  di  ruang  kelas,  guru  pengajar  menjelaskan  pembahasan  tertentu.  Seusai  menjelaskan,  ia  bertanya  kepada  seluruh  muridnya,  ‘Apakah  kalian  sudah  faham?’,  lantas  seluruh  murid  sepakat  menjawab  dengan  suara  keras  dan  serempak  ‘Insya  Allah’  dan  disusul  dengan  suara  lirih  ‘tidak’.  Intinya  mereka  mengatakan  insya  Allah  tidak,  tapi  tidak  mengatakan  dengan  jelas.

Hal  ini  tidak  dibenarkan,  karena  guru  tadi  akan  mengira  semua  murid  faham  dengan  insya  Allah  mereka.  Sebab  memang  itulah  yang  ia  dengar.  Ini  adalah  penipuan.

Ketiga:  Kesalahan  selanjutnya  dalam  pemakaian  kalimat  insya  Allah  adalah,  semua-semua  ditambah  insya  Allah.  Semua  perkataan  pasti  diberi  imbuhan  insya  Allah.  Ketika  seorang  ditanya  ‘kamu  sedang  ngapain?’  dia  menjawab  ‘sedang  makan,  insya  Allah’.  Lha,  ini  kan  sudah  jelas-jelas  sedang  makan,  jadi  sudah  jelas  Allah  menghendaki  dia  makan,  tapi  kenapa  masih  saja  memakai  imbuhan  syarat  ‘jika’.

Kesimpulannya,  memang  benar  kita  harus  berusaha  mengamalkan  semua  syari’at  Islam,  baik  yang  besar  maupun  kecil.  Namun  kita  tidak  boleh  berbuat  seenak  hati  kita  alias  serampangan  mengamalkan  syari’at  tersebut.

Dari  penyalahgunaan  lafadz  di  atas,  ada  beberapa  dampak  buruk  yang  berbahaya:

Pertama:  Menjadikan  setiap  orang  yang  mengatakan  insya  Allah  tidak  lagi  dipercaya.  Bagaimana  tidak  kapok,  setiap  janjian  pasti  tidak  dipenuhi,  dengan  alasan  sudah  memakai  kalimat  insya  Allah.  Akhirnya  terjadi  campur  aduk  dan  tidak  jelas.

Kedua:  Lambat  laun,  lama  kelamaan  kalimat  insya  Allah  digunakan  untuk  menunjukkan  penolakan.  Dan  ini  sangat  bertolak  belakang  dengan  asal  pemakaian  lafadz  tersebut.  

Wallahu  A’lam. 

@fdabusaad